León Jiménez marlen Guadalupe

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CUESTIONARIO

 

¿De que otra forma era llamado el Imperio Napoleónico y en qué año inicia?

También era llamado  el Imperio de Napoleón Bonaparte o Primer Imperio Francés se inicio en el año 1799 mediante un golpe militar Napoleón Bonaparte para tomar el poder en Francia.

¿Cómo consigo restablecer la paz Napoleón Bonaparte?

Napoleón Bonaparte restableció la paz por medio de victorias militares y de negociaciones diplomáticas, neutralizando a los adversarios de Francia.

¿En qué año fue firmado el acuerdo de paz con Inglaterra?

En el año de 1802.

¿En que consistía el código napoleónico?

Consolido el poder de la burguesía cumplía la función de proteger a la propiedad no feudal, es decir a la burguesía. El código tenía cerca de 2 mil artículos, solo apenas siete trataban del trabajo y cerca de ochocientos a la propiedad privada. Los sindicatos y las huelgas estaban prohibidas, pero se permitía la creación de asociaciones de empleadores. Determinaba que el testimonio del patrón, y no del empleado, fuese tenido en cuenta.

¿Qué sucedió en el año de 1803?

 Inglaterra se alió con Rusia y Austria para combatir a la Francia de Napoleón Bonaparte.

 ¿De que otra forma  es llamada “la batalla de Austerlitz” de 1806 en la que el ejercito francés venció a las fuerzas rusas y austriacas?

La Batalla de los Tres Emperadores: Francia, Rusia y Austria.

¿Que generaron las guerras napoleónicas?

Generaron numerosos cambios en el mapa de Europa, como el fin del Sacro Imperio Romano Germánico, que existía desde el siglo X. En su lugar, Napoleón Bonaparte, constituyo la Confederación del Rin.

¿Qué estrategia uso Napoleón Bonaparte para disminuir las fuerzas de su principal adversario Inglaterra?

En el año 1806 impuso el Bloqueo Continental, que decretaba el cierre de los puertos europeos al comercio ingles. Con esa medida, Napoleón Bonaparte esperaba derrumbar la economía de Inglaterra para derrotarlo luego militarmente. Como consecuencia, el mercado para la burguesía francesa también seria ampliado.

Con el objetivo de hacer cumplir el Bloqueo Continental, ¿Qué ordeno en el año de 1807 Napoleón Bonaparte?

Puso en práctica una política de intervenciones y anexiones. Ordenando la intervención militar en la península Ibérica, dirigida a Portugal (aliada de Inglaterra), pero en el transcurso implicaría la invasión de España, en cuyo trono coloco a su hermana José Bonaparte. Los españoles resistieron a la imposición del nuevo rey y se levantaron en armas contra los franceses.

Además de las repercusiones en Europa, la invasión napoleónica en la península Ibérica ¿Qué importantes consecuencias tendría en la América colonial?

La caída del rey español acabo siendo el detonante que conduciría la creación de juntas de gobierno, para autogobernarse, en la América española, que luego derivaría en la independencia de las colonias americanas de España.

 ¿Qué sucesión de Obstáculos acataría llevando al agotamiento del Imperio Napoleónico?

La propia Francia el prestigio de Napoleón Bonaparte estaba siendo sacudió en todos los estratos sociales en consecuencia del despotismo del régimen y las guerras continuas. No solo las bajas humanas eran grandes, sino también millares de jóvenes trataban de escapar del servicio militar.

Cuando más se intensifican las manifestaciones de oposición, el gobierno recurría a la censura de los periódicos, libro y a la represión policial. Esas medidas aumentaban el descontento de la mayoría de los franceses.

¿Quién fue el único que derroto al ejército de Napoleón?

A pesar de haber tomado Moscú, los franceses no consiguieron la victoria a su llegada, hallaron una ciudad desierta y en llamas, no consiguieron abrigo para descansar ni alimentos para reponer las fuerzas de las tropas y de los caballos.

En este episodio, Napoleón fue cogido por sorpresa, porque el ejército ruso había recurrido a la hábil estrategia conocida como tierra arrasada - destrucción intencional del lugar poco antes de la invasión para impedir la obtención de suministros y la retirada del contingente militar para evitar una confrontación abierta con los invasores. La maniobra represento un desastre para el ejército francés. Sin salida, las tropas napoleónicas dejaron la ciudad bajo un riguroso invierno.

 

 

A

A finales del siglo XVIII Francia tenía una población de 26 millones de habitantes y la sociedad francesa estaba aun organizada por ESTAMENTOS, los cuales se dividían en 3:

ž  1. Primer estado: Estaba conformada por la nobleza

ž  2. Segundo estado: Eral el clero por los sacerdotes.

Con el lema "Libertad, Igualdad, Fraternidad", el 14 de julio de 1789 dio inicio la Revolución Francesa, movimiento que derrocó a la monarquía absoluta, proclamó los derechos del hombre e instituyó la republica. Hasta antes de 1789 el clero y la nobleza eran las clases privilegiadas, exentas de determinados impuestos que campesinos, comerciantes y artesanos estaban obligados a pagar.

 

 

 

La Asamblea Nacional toma el nombre de Asamblea Constituyente porque su finalidad era redactar una constitución, es decir, una ley fundamental que organizase de otro modo la monarquía francesa. El rey no tiene más remedio que claudicar, invitando al clero y a la nobleza a unirse al Tercer Estado en la recién constituida Asamblea.
A la revolución política se une la revuelta popular.

     El 14 de julio el pueblo de París asalta la antigua fortaleza de la Bastilla, utilizada como prisión y considerada como símbolo del despotismo regio, los desórdenes y disturbios que estaban.

El clima revolucionario llegó también al medio rural. Los campesinos se rebelaron contra el régimen señorial, asaltando mansiones y reclamando la supresión de las viejas cargas feudales. El mismo rey y su familia tuvieron que huir de Versalles, trasladándose a París, a las Tullirías. Este estado de exaltación y cambio produjo un clima de temor--El Gran Pánico (la Grande Peur)--entre los nobles que huyeron al extranjero, conscientes de que se gestaba el desmoronamiento del antiguo régimen. El clero y la nobleza renunciaron a sus privilegios.

En la sesión celebrada durante la noche del 4 de agosto de 1789; la Asamblea aprobó una legislación por la que quedaba abolido el régimen  feudal y señorial y se suprimía el diezmo, aunque se otorgaban compensaciones en ciertos casos. En otras leyes se prohibía la venta de cargos públicos y la exención tributaria de los estamentos privilegiados.

Una vez concluida su misión, la asamblea constituyente se disolvió, dando paso a la Asamblea Legislativa, que tenía que formular leyes para desarrollar los principios establecidos en la Constitución de 1791.
Dentro del nuevo sistema de gobierno, el poder legislativo lo desempeñaba la Asamblea Legislativa, compuesta por una sólo cámara por 745 diputados, políticos, noveles sin la experiencia de los constituyentes, ya que a propuesta de  Robespierre, la anterior asamblea aprobó la prohibición de reelegir a sus miembros.
El 1 de octubre de 1791 quedó constituida la Asamblea que estaba compuesta por 263 diputados de derecha o cistercienses, defensores de la Monarquía constitucional, y 136 de izquierda (divididos en jacobinos y girondinos) partidarios de la revolución y la república. En el centro quedaban unos 300 diputados equidistantes de ambos extremos. La división de la burguesía dificultó el funcionamiento de la monarquía constitucional que apenas duró un año, pues la inestabilidad interior y el comienzo de las guerras de la Revolución con Europa, provocaron una segunda revolución en agosto de 1792, que acabó con la monarquía y estableció la primera república.
Diversas circunstancias crearon un ambiente desfavorable para la consolidación de la monarquía constitucional:

    •El propio rey, quien buscó ayuda extranjera para acabar con la revolución.

 

La guerra tomaba un nuevo rumbo en el que se mezclaban la causa revolucionaria y la causa nacional. La participación extranjera a favor de la monarquía francesa no solo era de carácter militar, si no también financiera.

   Austria proporcionaba ayuda económica a los nobles que habían huido de Francia, con el propósito de organizar un ejército que atacara a este país y así acabar con las reformas revolucionarias.

ž  En un ambiente de pánico y violencia se convocó a elecciones para formar una nueva asamblea, cuyo resultado fue de los radicales.

ž  En esta asamblea llamada convención nacional hubo cambio de posiciones, los girondinos se hallaban a la derecha y los jacobinos se hallaban en la izquierda.

ž  el primer acto de la convención nacional fue declarar a Francia como república.

La ejecución de Luis XVI en enero de 1793, puso en estado de alerta a los monarcas europeos; a la coalición original de Austria y Prusia se sumaron Gran Bretaña, Holanda, Portugal, España, Cerdeña, Nápoles y la mayor parte de los príncipes del sacro imperio.

La aplicación de la constitución de 1795 duró cuatro años; los girondinos en el poder hicieron frente a los ataques de los monárquicos absolutistas, de los jacobinos y de una conspiración encabezada por Francois-Nöel Babeuf, quien pretendía establecer una república de iguales bajo un sistema comunista. La participación del ejército del Directorio fue decisiva contra los enemigos internos y contra la intervención extranjera; en ambas acciones destacó el joven general Napoleón Bonaparte, quien de esta manera afianzaba su ascenso político e iniciaba una nueva era en la historia de Francia.

 

Nació en Ajaccio, Córcega  en el seno de una familia de buena posición social pero de poca fortuna que emigró a Francia. En 1793, después de varias hazañas militares exitosas en defensa de Francia, fue ascendido a general de brigada y continuó cosechando triunfos. En 1796 contrajo matrimonio con Josefina de Beahrnais, hija de un hacendado de la isla Martinica. En ese mismo año fue ascendido a comandante del ejército francés en Italia. En 1798 dirigió una expedición a Egipto. A su regreso a Francia, fue recibido como salvador del país por todas las diferentes facciones políticas.

Las trece colonias

                                     

 

Las Trece Colonias es el nombre que se ha dado históricamente a las posesiones coloniales de Gran Bretaña en la costa atlántica de America del norte comprendida entre a Nueva Escociay Florida, y que a finales del siglo XVIII se unificaron bajo un gobierno independiente para crear los actuales Estados Unidos. Lograron independizarse de Gran Bretaña hasta el 4 de julio de 1776

Los ingleses habían mantenido tradicionalmente buenas relaciones con las trece colonias que habían formado en la costa atlántica de América del Norte. Unas fueron fundadas directamente por la Corona o explotadas por compañías que comerciaban con productos tropicales; otras nacieron tras el establecimiento de colonos exiliados de la metrópoli por motivos políticos o religiosos. Todas gozaban de un grado aceptable de libertad, regidas por gobernadores de la metrópoli, pero con asambleas o parlamentos que les aseguraban su autonomía.
Pero en 1765, el gobierno inglés de Jorge III cometió el error de aumentar los impuestos,
estableciendo primero un impuesto del timbre, sello que tenían que llevar los documentos jurídicos y que fue suprimido; y después un impuesto sobre el té, que acabaría desencadenando la revolución. En el puerto de Boston, un buque cargado de té fue saqueado por americanos disfrazados de pieles rojas. Ambos impuestos habían sido promulgados sin consultar a las colonias e Inglaterra trató de mantenerlos haciendo uso de la fuerza. Los colonos, considerándolos abusivos, se reunieron en el Congreso de Filadelfia y, tras proclamar la Declaración de Derechos (1774), se declararon independientes (1776). Habían nacido los Estados Unidos de Norteamérica.
La Declaración de Independencia, leída solemnemente en Filadelfia, constituye todavía hoy uno de los textos más innovadores y trascendentes de la historia contemporánea. En él quedaron proclamados los tres principios básicos que constituirían el lema de la Revolución Francesa: “libertad, igualdad y fraternidad “.
De acuerdo con ello, los nuevos estados formaron una república, regida por un presidente y una asamblea o congreso, elegido ambos por todos los habitantes mayores de edad. Se había instituido, pues, un régimen democrático, fijándose los derechos y deberes de gobernantes y gobernados en una ley fundamental o Constitución.
El destino de la nueva nación se libró en una guerra con Inglaterra que fue difícil para los americanos durante los tres primeros años. Después, con la ayuda de franceses y españoles y conducidos por George Washington, lograron derrotar a su antigua metrópoli en Saratoga (1777) y Yorktown (1781). Dos años después se firmaba la Paz de Versalles por la que Gran Bretaña reconocía la independencia de los Estados Unidos.

 

 

 

 

MUSEO DE LAS CULTURAS

 

El pasado  9 de septiembre asistí al museo de las culturas ubicado en la calle de Moneda 13, en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

El museo me pareció muy interesante, ya que en él se exhiben  distintas culturas como lo son las del mediterráneo (Egipto, Mesopotamia y Grecia).Y también son exhibidas las de culturas del Pacífico de Asia, Oceanía y las Américas.

 

ORIENTE MEDIO ANTIGUO Y MEDITERRÁNEO

El recorrido comienza por el área dedicada a Egipto, ahí se exhiben piezas antiguas, como lo son vasijas, funerarias, paletas cosméticas  destaca un sarcófago egipcio único y original.

Continúa en la sala donde se exhiben muestra a los pueblos que florecieron en Mesopotamia donde se asentaron acadios, sumerios, babilonios y asirios (hoy Iraq) y en Persia.

Se pueden apreciar  objetos griegos y romanos con similitud a piezas elaboradas por los pueblos de Levante y los imperios de Mesopotamia, Persia, y Egipto.

En estas salas te explican el mundo actual, porque la ciencia y la filosofía heredadas no empezaron con los griegos y romanos.

La Sala Oriente Medio Antiguo incluye a Egipto vida en las dos tierras, dedicada al Egipto faraónico, El reino de Horus, la vida en el país del Nilo El reino de Osiris, la vida en el Más Allá.

La Sala Oriente Medio Antiguo Mesopotamia La Sala Oriente Medio Antiguo primeras aldeas agrícolas y la domesticación del ganado, hasta la conformación de los imperios Acadio, con Babilonia como capital, y Asirio. De la antigua Babilonia se exhibe una reproducción fiel del Código de Hammurabi. Termina con la conquista de esa región por los persas, que dio paso a la unificación de todas las culturas.

La nueva Sala Mediterráneo ahí se exhibe historia, arte, tipos de gobierno, religiones, comercio y contacto cultural de Grecia y roma así como  recipientes, vasijas y utensilios griegos.

 

EL ABSOLUTISMO MONÁRQUICO

 

El tercer componente del Antiguo Régimen, después del sistema señorial y la sociedad estamental, era el absolutismo monárquico. La forma predominante de gobierno en toda Europa era la monarquía absoluta, en la que el poder del monarca destacaba por encima de todos los demás estamentos. El absolutismo era el resultado del fortalecimiento del poder real por encima de la nobleza, iniciado a finales de la Baja Edad Media. Había, sin embargo, muchas diferencias entre los diversos reinos y, en algunos, la monarquía se veía limitada por la intromisión de la nobleza o por el control de las Cortes.

La monarquía de derecho divino: La estructura piramidal y jerarquizada de la sociedad estamental tenía su cúspide en el monarca absoluto. Él estaba por encima de todos los habitantes de su reino y todos eran sus súbditos, a él sometidos y por él gobernados. Así, el eje central del sistema político del Antiguo Régimen era la monarquía absoluta de derecho divino, según la cual la autoridad del monarca provenía de Dios, en nombre de quien ejercía el poder.

Como reflejo del poder divino, el monarca poseía un poder absoluto: nombraba a los magistrados, administraba justicia y dirigía la política exterior. No se sometía a ningún control y no compartía la soberanía con nadie. Todo el Estado residía en él, y la voluntad de sus súbditos estaba englobada en la suya. El ejemplo más completo y conocido de la fórmula política de monarquía absoluta fue la monarquía francesa de los Borbones.

A pesar de que, desde un punto de vista formal, todo el poder residía en el monarca, en la práctica estaba auxiliado por unas instituciones que lo asesoraban y ejecutaban sus mandatos. El principal órgano de gobierno era el Consejo de Estado, cuyos miembros habían de ser designados por el rey. La complejidad creciente de los asuntos de gobierno, sobre todo en los siglos XVII y XVIII, hizo que se subdividiera en secciones especializadas: Consejos de Finanzas, de Justicia, de Guerra, etc. También había Negociados (secciones especializadas en el tratamiento de asuntos más concretos) y se hizo habitual la designación de Secretarios de Estado, comparables a los actuales ministros.

LA ILUSTRACIÓN

La Ilustracion es un movimiento complejo sustentado por las clases altas y los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII basado en la creencia supersticiosa de que la educación en el saber racionalista, separado de lo sobrenatural, lleva a la virtud y a la felicidad y por eso hay que imponerlo al pueblo desde el poder de la monarquía absoluta.
Afecta a todos los aspectos de la vida. En política es el despotismo ilustrado , que es la culminación de la monarquía absoluta cuando los ilustrados son dueños del poder del Antiguo Régimen en la segunda mitad del XVIII. Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los pueblos felices", arrancándoles de sus tradiciones populares a las que los ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religión católica. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
Como racionalista que es, la Ilustración, es un intento de revolución con orden, mediante la educación y multitud de proyectos económicos, manteniendo las riendas del poder. Pero les estalla la revolución liberal, que procede de la Ilustración por vía de ruptura. Las ideas de los ilustrados, los autodenominados filósofos, causaron la crisis de la monarquía en cuyo nombre actuaban. La crítica de Cevallos a la Ilustración la mostraba como crimen de Estado, además de falsa filosofía.
Pretenden que el pueblo crea que será llevado a su perfección y a la felicidad al margen de la religión y gracias a la educación y a los proyectos económicos de los ilustrados bajo el poder absoluto de la corona que ellos ejercen.
Las sociedades economicas de amigos del pais fueron los núcleos de las oligarquías ilustradas de las ciudades españolas.
Los proyectos de los ilustrados los realizarán los liberales, la nueva generación formada en las ideas inculcadas por los ilustrados, pero que descubren que pueden ejercer un poder aún más absoluto en nombre del Pueblo, que en nombre del rey. Se beneficia la alta sociedad oligárquica en ambas situaciones.

La Ilustración se basa en la creencia de que la ciencia y la educación al margen de la Iglesia llevarán al hombre a su perfección moral.
Es el intento, imperante en las clases altas y en los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII, de cimentar todos los aspectos de la vida social en un naturalismo racionalista.
Naturalismo es descartar, en la práctica, a Dios y a su Iglesia, descartar lo sobrenatural.
Racionalismo es, en la práctica, la creencia de que la razón humana es lo máximo existente; no es racional, es una creencia irracional, porque no se puede demostrar racionalmente, por consiguiente es una creencia supersticiosa, porque superstición es atribuir poderes a lo que no los tiene. Descartar la sobrenaturalidad de la Iglesia es, en la práctica, convertir al hombre en el ser supremo pretendidamente, porque en realidad es dejarle huérfano o declararle hijo de padre desconocido.
La Ilustración, llamada Iluminismo en otros países, hace que se llame al siglo XVIII el Siglo de las Luces, que son las luces de la razón huérfana. Y también se denomina Enciclopedismo, por el proyecto desarrollado por los ilustrados franceses, que se hacían llamar "los Filósofos", de recopilar en La Enciclopedia todo el saber existente teñido de racionalismo, según la creencia supersticiosa de que el saber racionalista separado de lo sobrenatural, llevaría a la virtud y a la perfección al pueblo (aun en contra de su voluntad). Esa creencia supersticiosa en la razón desemboca durante la Revolución Francesa en la entronización en la catedral de París del culto a la diosa Razón personificada en una mujer descarriada.

La Ilustración es en religión el deísmo, que admite que Dios existe y que ha creado el universo y al hombre, puesto que está demostrado filosóficamente, es decir, con la sola luz de la razón, lo que expresaba Voltaire, el ilustrado más radical, diciendo que "no hay reloj sin relojero"; pero el deísmo tiene la creencia de que Dios ya no se relaciona más con el hombre y que la sociedad humana no debe estructurarse en coherencia con ese hecho de la existencia de Dios.
En las artes, la Ilustración es el neoclasicismo, tras el rococó.
Su filosofía es el viejo racionalismo del XVII devaluado, vulgarizado al ser divulgado para ponerlo al alcance de las tertulias de los salones de la alta sociedad.

El rregalismo, incluido en el absolutismo de los ilustrados, es la política de control del gobierno del rey sobre la Iglesia, imponiéndole las regalías o supuestos derechos absolutos del rey a mandar en la Iglesia como en todos los demás asuntos y personas de sus dominios. Nace de las ideas cesaristas de la Baja Edad Media que cristalizan en las monarquías autoritarias del Renacimiento y desembocan en las monarquías absolutas, y, sobre todo, en el despotismo ilustrado del XVIII y, después de la revolución liberal, en la prepotencia del Estado contemporáneo, que se basa en la doctrina del Pueblo Soberano, aún más absoluto supuestamente también.

Reforma impuesta en la vestimenta popular, recortando coercitivamente las capas y sombreros. Esta nueva imposición dispara el malestar, ya exacerbado por el encarecimiento del pan debido a la supresión de la tasa del trigo, y estalla en el motin de Esquilache  (1766). Al año siguiente el gobierno absolutista hace firmar al rey Carlos III el decreto de expulsion de españa de los jesuitas.

La educación es para los ilustrados la clave para llevar al pueblo a ser feliz bajo su poder absoluto. Además de controlar la enseñanza universitaria y sacerdotal, crearon entidades culturales y científicas, con una mentalidad redentora, en la creencia de que la cultura y sus aplicaciones económicas llevan a la virtud.
La misma creencia les lleva a multiplicar las sociedades economicas de amigos del pais .

Sociológicamente la Ilustración es sostenida por la mayor parte de la alta sociedad (gran parte de la aristocracia con la realeza al frente, la mayor parte de los intelectuales y de la burguesía, donde la hay, e incluso parte del alto clero). El pueblo, por su parte, no sólo sigue apegado a la vida tradicional, sino que la sigue haciendo avanzar, como se ve desde los niveles más superficiales del desarrollo del folclore, hasta los más profundos del desarrollo de la moderna devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que expresa y cimenta aquella síntesis de la religión y de la vida que es el núcleo de la tradición.

 

 

REFORMA PROTESTANTE

 

También llamada así " REFORMA LUTERANA", fue un movimiento religioso iniciado en Alemania por el monje Agustino Martín Lutero, quien pretendía una transformación radical en la iglesia católica para liberarla de los vicios y corruptelas que padecían debido a que la mayoría de los clérigos de la alta jerarquía abusaban de sus prerrogativas y del enorme poder ideológico y económico acumulado por la iglesia durante varios siglos.

 

Reforma calvinista: Juan Calvino, fue uno de los representantes más importantes del movimiento reformista en Europa. Calvino afirmó, como Lutero, que la única fuente de la fe es la biblia, interpretada con toda libertad por cada creyente. Pero, respecto al tema de la salvación, se basó en la idea de la predestinación. Según Calvino, al comienzo de la creación, dios planeo el universo hasta el final de los tiempos y que por razones que solo él conoce, escogió a los seres que alcanzaran la salvación.

 

La doctrina calvinista llegó a tener una gran difusión y fue adoptada en casi toda suiza y buena parte de los países del norte de Europa.

 

 

La contrarreforma: se llama así a la serie de acontecimientos que ocurrieron en los siglos XVI y XVII, que fue tomada por las iglesia católica, apoyada por los monarcas católicos de Europa, con el propósito de contrarrestar los efectos del protestantismo y recuperar los creyentes que habían abandonado al catolicismo para adoptar alguna de las nuevas religiones.

 

EXPLORACIONES GEOGRÀFICAS

 

En los comienzos de la edad moderna ocurrió uno de los hechos más impactantes que registra la historia: el encuentro entre las culturas de ambos hemisferios, oriental y occidental, acabando para siempre con el aislamiento en que habían vivido, sin saberlo, los habitantes del planeta.

 

El principal impulso para que las investigaciones geográficas comenzaran, fue la necesidad de los países europeos por encontrar nuevas rutas de comunicación comercial, es decir, nuevas fuentes de recursos materiales y nuevos mercados.

 

Exploraciones portuguesas en África: Los primeros viajes fueron patrocinados y dirigidos por Enrique "El navegante", príncipe portugués interesado en las técnicas de la navegación, reunió a un equipo de cartógrafos y matemáticos, estimulándolos a realizar grandes exploraciones por las costa occidental de África, con la intensión de descubrir una nueva ruta hacia la India.

 

Exploraciones en América: En las expediciones españolas destaca la de Cristóbal Colón, quien concibió el proyecto de llegar a la India navegando hacia en occidente desde la península Ibérica, lo cual era considerado en el siglo XV como algo casi imposible de lograr por la gran distancia, además d que se ignoraba la existencia del continente que después seria llamado América. El encuentro de Colón con las tierras americanas, sirvió de impulso para las expediciones posteriores que culminaron con la conquista y colonización de las grandes civilizaciones de Mesoamérica y América del sur.

 

EL RENACIMIENTO

El término suele aplicarse para abarcar todos los aspectos de la vida europea durante el periodo comprendido  entre los siglos XIV y XVI, aunque en realidad el renacimiento  fue un hecho fundamentalmente cultural concerniente a las manifestaciones  filosóficas, artísticas, y literarias de la época. Sin embargo, las actividades culturales están vinculadas de manera estrecha al resto de los acontecimientos  políticos, económicos y sociales, ocurridos en las sociedades europeas a partir de la baja edad media.

EL HUMANISMO

La cultura renacentista tuvo como base central un movimiento intelectual designado más tarde como humanismo que, originado en Italia  se difundió a otras regiones  de Europa, las ideas filosóficas desarrolladas  a finales de la edad media propiciaron el surgimiento de nuevas formas de pensamiento, centradas ahora en el ser humano  y no en la preocupación por la vida eterna como sostenían las ideas medievales .esta apertura intelectual, favorecida además por la decadencia del poder ideológico-político de la iglesia católica , estimulo la difusión de la literatura clásica entre la burguesía culta de Italia ,que aporto recursos financieros para impulsar la educación . Debido a sus interés por el  por el conocimiento del ser humano a partir del siglo XV  estos recursos fueron llamados studia humanitatis o humanidades y quienes lo impartían recibían el nombre de humanistas.

 

 

Edad moderna

Esta etapa que empezó a 1453  término en 1789 se identifica con un tiempo nuevo, orientado hacia formas de vida y de pensamiento distintas a las que predominaron en Europa durante la época feudal

Los cambios económicos, sociales y culturales que fueron transformando las condiciones de vida en Europa Occidental desempeñaron un papel primordial en la transición hacia la edad moderna

EDAD MEDIA

Se denomina así al tiempo histórico transcurrido entre 476 d.C año de la caída del imperio romano de occidente, y 1453, fecha en la que los turcos  otomanos conquistaron el imperio romano de oriente. Este periodo suele dividirse en dos partes: la alta edad media, entre los siglos  V y XI, cuando los reinos germanos y la iglesia católica influyeron en la formación de Europa al tiempo que se desarrollaba  el feudalismo, y la baja edad media, entre  los siglos XI y XV, periodo durante el cual se llevaron a cabo las cruzadas, se produjo una renovación del comercio y la industria, y entro en crisis el sistema feudal.

La formación de Europa

 La caída de roma  fue propiciada,  entre otras causas de carácter interno, por la invasión de los “pueblos barbaros”, grupo nómadas procedentes del norte y noroeste que penetraron las fronteras del imperio romano  de occidente, al que primero sirvieron como soldados mercenarios para luego atacarlo y contribuir a su fin.

Los reinos barbaros más importantes  que preservaron para la Europa occidental  la riqueza cultural romana  y sirvieron de puente entre la antigüedad y la edad media fueron  los reinos franco, visigodo y ostrogodo . Estos reinos cambiaron el panorama político del antiguo imperio romano  y su relación de mutuo apoyo con la iglesia católica. Empezaron la construcción de Europa.

Las invasiones barbarás de los siglos IX y X

Durante los siglos IX y X invasores provenientes de las regiones norte, sur y este próximas a Europa, atacaron a la vez todas las fronteras  del territorio formado por Carlomagno, influyendo en una nueva formación del mapa político de Europa .Estas invasiones tuvieron como una de sus consecuencias más importantes que se perdiera la paz y la tranquilidad  de la era carolingia, y provoco temor entre los pobladores in capaces para defenderse .además  la inseguridad en los caminos afecto el comercio que desapareció casi por completo .esta situación dio paso a la formación del feudalismo. Las relaciones señor-vasallo se multiplicaron y dieron origen al sistema feudal, una nueva forma de organización en la cual unos hombres estaban subordinados a otros, en una pirámide social  cuya cima era ocupada por el rey, aunque sin autoridad política efectiva.

Los grandes señores feudales, dueños de extensos dominios territoriales en donde campesinos agrícolas trabajan para ellos, formaron una clase privilegiada dedicada a la vida militar y cuyos integrantes eran hombres libres vinculados entre sí por una serie de obligaciones que constituían el vasallaje .

el feudalismo alcanzo su pleno desarrollo en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en los siglos XII y XIII .Abarco principalmente las regiones que habían integrado el imperio de Carlomagno , es decir Francia , Germania y norte de Italia pero se presento también con características locales propias, en otros países de Europa como Inglaterra y Escocia, y en los reinos cristianos del norte de España .

 

El papel de la iglesia católica

Durante la edad media, la iglesia católica fue la institución con influencia más poderosa sobre la sociedad feudal, trasmitió a los nuevos reinos de Europa gran parte de la herencia cultural del Imperio Romano , y fue un importante factor de unidad después del derrumbe del Imperio Romano de Occidente .Esto le permitió alcanzar un enorme poder espiritual y material.

 

Las cruzadas

Se les da nombre de cruzadas a las expediciones militares realizadas por los cristianos de Europa occidental, normalmente a petición del papa, entre los años 1095 y 1291, cuyo objetivo manifiesto eras rescatar del poder musulmán a la ciudad de Jerusalén y a otros lugares de palestina ,la tierra santa venerada por los cristianos  

Impulso del comercio y desarrollo de las ciudades

En los siglos XII y XIII, cuando las segundas invasiones barbarás terminaron y disminuyo la violencia surgida a la caída del imperio carolingio, nuevamente los caminos, ríos y mares pudieron ser transitados  sin demasiados peligros. esto permitió la renovación de las actividades comerciales y reaparecieron los mercaderes .